قرى الموحدين الدروز المهجرة في الجليلين والكرمل - book

 رأى المؤلفان أن يوثقا ويُدونا تاريخَنا بوضوحٍ وصدقٍ، ليشكلَ عملَهما وثيقةَ عهدٍ بينَ الأجيالِ السابقةِ والحاليةِ والقادمةِ، وهمزةَ وصلٍ بينَ الأجدادِ والآباءِ والأبناءِ والأحفادِ، ومن أجل المحافظة على الهويةِ قام المؤلفان بالتنقيب وجمع الوثائق والصور والمستندات التاريخية، وزارا المواقعَ وذكرا التسميات بالإضافة لتسجيل ما دوّنَه بعض الرحالةِ، وعملا بالمقارنة وتبيان مواضِع الزيفِ خاصة المقصودِ أو المُمَنهَجِ منها، كذلك عرضا ما جاءَ في الكتب المقدسة، والدراسات والكتب التاريخية، مع الإشارة الى الاماكنِ الاثريّةِ ومواقعِ الأرضِ في كل قرية وإضافة معلوماتٍ قيّمةٍ، يستفيدُ منها الكبيرُ كالصغير، الطالبُ الجامعيُ كالطالبِ الابتدائيِ، وأنا كمعلم شاهدٌ على تحوُّلِ هذه الكتب الى مراجع إنْ للمعلمين في إعدادِهِم لبرنامجِ رحلاتٍ وأيضا للطلابِ الذينَ يستعينونَ بها ليحضّروا وظائفَ بحثيةً متنوعةً

ولعلَّ أهمَ الفصولِ في الكتاب المذكور بعد التصدير الموسوم بقلم الشيخ موفق طريف الرئيس الروحي ورئيس المجلس الديني الدرزي الأعلى، ثم المقدمة وذكر المصادر، جاء الباب الأول ليعرض القرى الدرزية المهجورة في الجليل الأعلى والتي كانت مراكز الدعوى كالحنبلية، اكليل وتل ميماس والقرى الدرزية في الجليل الأسفل مثل عين عاث، وقرى مرج الحمى مثل دامية والسافرية والأيكة.

أما الباب الثاني والذي يطرق فترة الزيادنة، فيعرض للقراء شرحا وافيا عن قرى سلامة، أم العمد، حزّور، الربيضيّة، سَبانا، الكمّانة، ماحوز وغيرها، وفي الباب الثالث يستعرض الكاتبان بإسهاب قرى جبل الكرمل مثل جلمة عسفيا، أم الشقف، الدامون، رقطيّة، سمّاقة، المنصورة وغيرها ثم الباب الرابع والأخير عن القرى الدرزية الأخرى التي قطنها الدروز ثم اضطروا لسبب أو لآخر الى تركها مثل ام الزينات، الطابغة والتي تقاسموها مع مسيحيي الرامة، المطلة، مغر الدروز في الخيط المسلوب، الجاعونة، المكر، دير الأسد، الرملة والتي كانت إحدى التجمعات الرئيسية للموحدين في عهد مولانا الحاكم بأمر الله.

عالجت هذه الدراسة 47 قرية درزية كانت قائمة منذ بداية دعوة التوحيد الشريفة ومرورها بفترات عصيبة قاسية أدت الى هجر معظمها لأسباب متعددة